Lời Chúa là Lời của an ủi, nhưng cũng là Lời của hoán cải. "Anh em hãy hoán cải", Chúa Giêsu nói ngay sau khi công bố Nước Thiên Chúa đến gần. Bởi vì với sự gần gũi của Người, thì thời gian xa cách với Thiên Chúa và với người khác kết thúc; và thời gian mỗi người chỉ nghĩ cho riêng mình cũng kết thúc. 1 - LẮNG NGHE LỜI CHÚA. Tin Mừng theo thánh Luca 4, 1-13. Một người công bố Lời Chúa. Mọi người đứng lắng nghe. Sau đó, mỗi người, ngồi, tự mình đọc lại Lời Chúa, to-rõ-chậm, đủ nghe, một hay hai lần, nếu cần. Lời Chúa hôm nay nói gì với TRÍ tôi về Chúa Giêsu? 1 - LẮNG NGHE LỜI CHÚA. Tin Mừng theo T. Luca 18,1-8. Một người công bố Lời Chúa. Mọi người đứng lắng nghe. Sau đó, mỗi người, ngồi, tự mình đọc lại Lời Chúa, to-rõ-chậm, đủ nghe, một hay hai lần, nếu cần. Lời Chúa hôm nay nói gì với TRÍ tôi về Chúa Giêsu? Văn Hóa - Truyền Thông; Lâm Mệnh; Bà Thánh Anna; Sinh Viên - Học Sinh; Thánh Kinh - Tin Vui; Thánh Tâm Hải Ngoại; Legio Mariae Lời Chúa nói là kênh youtube cập nhật những video bài giảng công giáo hay của các cha, linh mục, để gởi đến anh chị em. Mời anh chị em lắng nghe, chia sẻ Rồi dâng lời ngợi khen, cảm tạ, xin tha thứ, cầu cho mình hay chuyển cầu cho người khác, tùy theo sự thúc đẩy của Lời Chúa. * Khi chia sẻ chung, hãy để giờ cho anh chị em dâng lời nguyện. Lời nguyện kết (Thánh vịnh Đáp ca 95) Hát lên mừng Chúa một bài ca mới, Hát lên s2AKB3. Ca khúc Theo Chúa do ca sĩ Thành Tâm thể hiện, thuộc thể loại Thể Loại Khác. Các bạn có thể nghe, download tải nhạc bài hát theo chua mp3, playlist/album, MV/Video theo chua miễn phí tại Thứ bảy - 05/02/2022 1018 1048 CHÚA NHẬT V TN CIs 6, 1Cr 15,1-11; Lc 5,1-11Lời Chúa trong Chúa Nhật hôm nay nói với chúng ta về ơn gọi. Bài đọc 1 nói về ơn gọi ngôn sứ của Isaia, bài đọc 2 nói về ơn gọi làm tông đồ của thánh Phaolô, và bài Tin Mừng nói về ơn gọi của các tông đồ mà nổi bật là ơn gọi của thánh Phêrô. Mỗi người được Chúa gọi trong mỗi hoàn cảnh khác nhau, tuy nhiên chúng ta có thể tìm ở đó những điểm chung cho mọi ơn hết, ơn gọi đến từ Thiên Chúa và do sáng kiến của Ngài. Quả vậy, Isaia đã được ân huệ có một thị kiến và trong chính thị kiến ấy, ông được thánh hiến, được kêu gọi và sai đi làm ngôn sứ cho Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa đã hỏi ông “Ta sẽ sai ai đây? Ai sẽ đi cho chúng ta?”, và rồi ông đã đáp lại “Dạ con đây, xin sai con đi”. Thánh Phaolô được nói đến trong bài đọc thứ hai cũng vậy. Ngài đang nhiệt thành với đạo Do Thái chống lại Hội thánh Chúa Kitô, thì được Chúa Kitô phục sinh hiện ra thánh hoá và biến đổi trở nên tông đồ nhiệt thành của Chúa Kitô “Thật vậy, tôi là người hèn mọn nhất trong số các tông đồ, tôi không đáng được gọi làm tông đồ, vì đã ngược đãi Hội thánh. Nhưng tôi có là gì, cũng là nhờ ơn Thiên Chúa, và ơn Ngài ban cho tôi đã không vô hiệu”. Chính Đức Giêsu trực tiếp gọi Phêrô, Giacôbê và Gioan đang khi các ông làm nghề chài lưới “Bấy giờ, Đức Giêsu bảo ông Simon Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta. Thế là họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người”.Thứ đến, Thiên Chúa thánh hiến người được gọi để họ trở nên của riêng Ngài, tách họ ra khỏi đám đông ô hợp để họ chỉ thuộc về Ngài. Thật thế, chính Thiên Chúa chứ không phải ai khác cho Isaia nhận ra thân phận tội lỗi của mình “Khốn thân tôi, tôi chết mất! Vì tôi là một người môi miệng ô uế, tôi ở giữa một dân ô uế.” Rồi cũng chính Thiên Chúa cho sứ thần dùng than hồng gắp từ bàn thờ đến thanh tẩy tâm hồn và môi miệng ông “Đây, cái này đã chạm đến môi ngươi, ngươi đã được tha lỗi và xá tội.” Phaolô cũng nhận ra lỗi lầm của mình, được chính Chúa thánh hoá và biến đổi. Ông là kẻ bắt bớ Hội thánh, được lãnh nhận phép rửa, được tha thứ và được sai đi làm tông đồ “Tôi có là gì, cũng là nhờ ơn Thiên Chúa, và ơn Người ban cho tôi đã không vô hiệu”. Sau khi chứng kiến mẻ lưới lạ lùng, thánh Phêrô đã thân thưa với Chúa “Lạy Chúa, xin tránh xa con, vì con là kẻ tội lỗi!” Dù biết ông là kẻ tội lỗi, Chúa Giêsu vẫn chọn, thánh hiến và trao cho ông sứ mạng “Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta”.Cuối cùng, sau khi tuyển chọn và thánh hiến, Thiên Chúa trao cho các vị một sứ mạng. Isaia được Thiên Chúa sai đi làm ngôn sứ nói lời của Ngài cho dân. Dù cuộc đời của ông thế nào, thuận lợi hay khó khăn, thành công hay thất bại, ông vẫn luôn trung tín nói lời Thiên Chúa cho dân có khi ông tiên báo, có khi ông kêu gọi sám hối, có khi ông động viên dân chúng trung thành đi trong đường lối Chúa... Thánh Phaolô đã dành trọn vẹn cuộc đời cho sứ mạng loan báo Tin mừng sau khi trở về với Chúa “Tôi xin nhắc lại cho anh em Tin mừng tôi đã loan báo và anh em đã lãnh nhận”. Tin mừng thánh nhân rao giảng là Tin mừng Đức Kitô đã chết vì tội lỗi nhân loại, đã được mai táng, và ngày thứ ba đã trỗi dậy, đã hiện ra với Kêpha, với nhóm 12... Thánh nhân nồng nàn yêu mến Chúa Giêsu thật “Tôi sống không còn là tôi sống, nhưng là Đức Kitô sống trong tôi” và nhiệt thành rao giảng Tin mừng “khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin mừng”. Được tuyển chọn làm người đứng đầu nhóm 12, thánh Phêrô đã hết lòng trung thành với sứ mạng được trao phó. Chấp nhận chịu đóng đanh ngược trên thánh giá là bằng chứng về lòng trung thành tuyệt đối với sứ mạng Chúa trao gọi phát xuất từ Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa tuyển chọn, thánh hiến và sai đi. Isaia, Phaolô, Phêrô được tuyển chọn, thánh hiến và sai đi nói lời Thiên Chúa cho dân chúng và làm chứng cho tình thương của Thiên Chúa đối với nhân loại. Mỗi tín hữu sau khi lãnh nhận phép rửa cũng được tuyển chọn, thánh hiến và sai đi làm chứng nhân cho Chúa Giêsu và Tin mừng. Nguyện xin Chúa ban nhiều ơn lành để mỗi tín hữu sống thật tốt hầu làm sáng danh Chúa, làm chứng nhân cho Tin mừng của Chúa trong ngay môi trường sống và làm việc của mình. Amen! Tác giả Lm. Giuse Nguyễn Văn Toanh TIN BÀI KHÁC ***+*** ***+*** LIÊN KẾT PAGE FACEBOOK THỐNG KÊ Đang truy cập224 Máy chủ tìm kiếm144 Khách viếng thăm80 Hôm nay12,722 Tháng hiện tại464,071 Tổng lượt truy cập60,459,785 Link lãnh thổ Perea, ngày nay là Giođan, trên đỉnh đồi cao hơn mực nước Biển Chết 100m, sừng sững pháo đài nguy nga của Machareus. Đó là nơi Vua Hêrôđê Antipa bỏ tù Gioan Tẩy Giả x. Mc 6,17. [1] Trong ngục sâu lạnh lẽo và ẩm thấp đẽo trong đá, bóng tối và thinh lặng bao trùm. Gioan bị dày vò bởi suy nghĩ liên tục lặp đi lặp lại này thời gian trôi qua mà Giêsu vẫn chưa mặc khải mình rõ ràng như Gioan từng hy vọng. Gioan nhận được tin tức về những việc làm vĩ đại của Người x. Mt 11,2, thế nhưng dường như Giêsu không tỏ vẻ là Đấng Mêsia. Và khi dân chúng hỏi trực tiếp, Người vẫn lặng thinh. Chẳng lẽ Gioan đã lầm sao? Nhưng Gioan đã thấy mọi sự quá rõ ràng cơ mà! Gioan đã thấy Thần Khí tựa chim bồ câu từ trời xuống và ngự trên Người x. Ga 1,32-43. Vì thế, Gioan gửi một vài môn đệ đi hỏi Giêsu “Thưa Thầy, Thầy có phải là Đấng phải đến không, hay chúng tôi còn phải đợi ai khác?” Mt 11,3.Chúa Giêsu trả lời bằng một cách không thể ngờ. Thay vì đưa ra câu trả lời rõ ràng, Người hướng sự chú ý của họ đến những việc làm của Người “Người mù được thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng.” Mặc dù có chút ẩn ý, nhưng lời đáp của Đức Giêsu đủ rõ đối với những ai biết lời tiên tri trong Sách Thánh ám chỉ sự xuất hiện của Đấng Mêsia và Vương Quốc của Người. “Các vong nhân của Ngài sẽ sống lại, xác họ sẽ đứng lên!” Is 26,19. “Bấy giờ mắt người mù mở ra, tai người điếc nghe được” Is 35,5. Chúa Giêsu khích lệ Gioan hãy tin tưởng Người “Và phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi” Mt 11,6.Trong bối cảnh ấy, chúng ta có thể thấy một sự tương đồng với những ai thấy khó có thể nhận ra tiếng Chúa nói trong lúc cầu nguyện. Khi chúng ta thấy chính mình trong tình huống như vậy, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hãy thay đổi hoàn toàn quan điểm của mình, từ bỏ lòng mong muốn của bản thân đối với những xác tín nhân loại mà bước vào cuộc phiêu lưu mầu nhiệm của Thiên Chúa, Đấng nói với chúng ta qua hành động và qua Thánh Kinh. Trong lời nói cuối của Chúa Giêsu - “Phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi”, chúng ta khám phá lời mời gọi bền đỗ với lòng tin tưởng trong cầu nguyện, ngay cả đôi khi Chúa dường như không trả lời rõ ràng như ta mong động có thể phá vỡ “thinh lặng”Khi bắt đầu cầu nguyện, người ta thường đối mặt với sự “thinh lặng” bề ngoài của Thiên Chúa. “Tôi nói chuyện với Người, tôi kể cho Người nghe những lắng lo của tôi. Tôi hỏi Người về những việc nên làm, nhưng Người không trả lời tôi. Người chẳng nói gì với tôi cả.” Đây cũng là lời than thở của ông Gióp “Con kêu lên Ngài, nhưng Ngài không đáp lời, con trình diện Ngài, nhưng Ngài chẳng lưu tâm” Gióp 30,20. Thật dễ bối rối “Tôi vẫn nghe bảo rằng cầu nguyện là một cuộc đối thoại, nhưng Chúa chẳng bao giờ nói với tôi điều gì cả. Nếu Chúa nói chuyện với ai đó…, tại sao Người không nói với tôi? Tôi đang làm điều gì sai chăng?” Những hoài nghi này của người cầu nguyện đôi khi có thể dẫn đến cám dỗ mất lòng cậy trông. “Nếu Chúa không trả lời tôi, tại sao tôi phải cầu nguyện?” Và nếu sự thinh lặng này được hiểu là sự vắng mặt của Thiên Chúa, điều ấy thậm chí trở thành một cám dỗ nghịch lại đức tin “Nếu Chúa không nói với tôi, chắc Người cũng không tồn tại.”Chúng ta có thể nói gì để trả lời tất cả những câu hỏi trên? Trước hết, thật vô lý khi chối từ sự tồn tại của Thiên Chúa do sự im lặng bề ngoài của Người. Thiên Chúa có thể chọn im lặng vì một lý do nào đó, và điều ấy không ảnh hưởng đến sự tồn tại hay không tồn tại của Người, cũng như không ảnh hưởng đến tình yêu Người dành cho chúng ta. Tin tưởng Chúa – và tin tưởng vào lòng nhân lành của Người – là điều quyết định. Trong mọi hoàn cảnh, thật tốt để khẩn cầu Người, với tất cả niềm tin và tín thác “Lạy Thiên Chúa, xin đừng làm thinh; xin đừng nín lặng ngồi yên, lạy Thiên Chúa!” Tv 83,1-2Chúng ta không nên nghi ngờ khả năng lắng nghe tiếng Chúa của bản thân. Trái tim con người có khả năng cần thiết, với sự giúp đỡ của ân sủng, để nghe Chúa nói với ta, cho dù khả năng này bị lu mờ bởi tội nguyên tổ và tội cá nhân của ta. Chương đầu tiên trong Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo có tựa đề “Con người có khả năng đón nhận Thiên Chúa.” Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nói trong một buổi tiếp kiến chung “Con người, như truyền thống tư tưởng Kitô giáo vẫn nói, thì “ capax Dei ”, có khả năng nhận biết Thiên Chúa, và nhận lãnh hồng ân Người ban tặng. Thật vậy, được tạo nên giống hình ảnh Thiên Chúa, con người có thể sống trong mối tương quan cá vị với Thiên Chúa.” [2] Đó là mối tương quan cá vị có hình thức như một cuộc đối thoại bằng lời nói và hành động. [3] Và đôi khi chỉ bằng hành động, tương tự như trong tình yêu giữa con người với dụ, như ánh mắt nhìn nhau giữa hai người cũng có thể là một cuộc đối thoại thinh lặng có những cái nhìn nói lên điều gì đó thật rõ ràng; do đó cuộc đối thoại tin tưởng giữa ta với Chúa cũng có thể diễn ra theo cách thức này ta ngắm nhìn Chúa và nhận ra rằng Chúa đang nhìn ta. Như cách Chúa Giêsu nhìn Gioan, ánh nhìn đã thay đổi vĩnh viễn cuộc đời người môn đệ.” [4] Sách Giáo lý nói rằng “chiêm niệm là cái nhìn của đức tin.” [5] Và thường thì, với tình yêu và ánh sáng cho cuộc đời ta, một ánh nhìn có thể quan trọng và ý nghĩa hơn là một chuỗi dài lời nói. Thánh Josemaria, khi chia sẻ về niềm vui có từ đời sống chiêm niệm, đã nói rằng “linh hồn lại vỡ òa một lần nữa trong một bài ca, một bài ca mới, vì linh hồn cảm nhận và biết rằng nó đang đắm mình dưới ánh nhìn yêu thương của Thiên Chúa, suốt cả ngày dài.” [6] Là “những hành khất của Chúa,” [7] chúng ta khiêm tốn nài xin rằng, ngoài việc nhận biết chân lý, chúng ta cũng có thể “cảm” được rằng tình yêu Thiên Chúa luôn ngắm nhìn chúng nay chưa từng có ai nói năng như ông ấyThánh Têrêsa Calcutta nói rằng “Chúng ta thưa chuyện với Chúa trong khẩu nguyện; Chúa nói chuyện với chúng ta trong trí nguyện. Rồi Thiên Chúa đổ tràn đầy Người trong chúng ta.” [8] Đây là nỗ lực giải thích điều không thể giải thích bằng lời. Thực tế, cầu nguyện là một mầu nhiệm vĩ đại. Cuộc “gặp gỡ huyền bí” này giữa Thiên Chúa và người cầu nguyện diễn ra theo nhiều cách thức khác nhau. Một vài cách thức khó phân loại và không thể hiểu hoặc giải thích trọn vẹn. Như Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo nói về mầu nhiệm cầu nguyện “Chúng ta phải cảnh giác để khỏi bị lây nhiễm những não trạng của thế gian này, chẳng hạn có người cho rằng chỉ những gì lý trí và khoa học chứng minh được mới là chân lý, trong khi cầu nguyện là một mầu nhiệm vượt quá cuộc sống ý thức và vô thức của con người.” [9] Như Thánh Gioan Tẩy Giả, chúng ta thường lo lắng tìm kiếm sự thật dựa trên những minh chứng không phải lúc nào cũng có thể tìm thấy trong cõi siêu Thiên Chúa chọn để nói với linh hồn ta vượt quá tầm hiểu biết của chúng ta, và chúng ta không bao giờ có thể thấu hiểu hoàn toàn được. “Kỳ diệu thay, tri thức siêu phàm, quá cao vời, con chẳng sao vươn tới!” Tv 139, 6. Bảng chữ cái chúng ta đang sử dụng không phải là bảng chữ cái của Thiên Chúa, ngôn ngữ chúng ta dùng chẳng phải là ngôn ngữ của Người. Khi Thiên Chúa nói, Ngài không cần các dây thanh âm; chúng ta nghe tiếng Người không phải bằng đôi tai nhưng từ nơi sâu thẳm và huyền nhiệm nơi con người chúng ta. Nhiều khi chúng ta gọi đó là tiếng nói của con tim, hoặc là tiếng lương tâm. [10] Thiên Chúa nói với ta từ thực tế của Người, và đến với thực tại của ta. Một ngôi sao có tương quan với những vì sao khác không phải qua ngôn từ, nhưng bằng lực hấp dẫn. Thiên Chúa không cần nói với chúng ta bằng lời, mặc dù Người có thể làm thế. Người nói bằng những công trình của Người và bằng những hành động bí ẩn của Thánh thần trong tâm hồn ta, lay động trái tim ta, khuấy động cảm xúc và soi sáng trí hiểu của ta để nhẹ nhàng lôi cuốn ta đến với Người. Điều ấy có thể đã xảy ra ngay từ đầu nhưng chúng ta không nhận ra. Với thời gian, Chúa sẽ giúp chúng ta nhận ra hành động của Người trong ta. Chẳng hạn Người sẽ giúp ta kiên nhẫn hơn, thấu hiểu hơn, hoặc làm việc tốt hơn, hay coi trọng tình bạn hơn… Tóm lại, tình yêu ta dành cho Chúa sẽ ngày càng triển nở mạnh mẽ Lý Hội Thánh Công Giáo nói rằng, với một người cầu nguyện, “ơn đầu tiên Chúa ban là tâm hồn người ấy được biến đổi.” [11] Việc biến đổi này thường diễn ra chầm chậm, từng chút một, và nhiều khi không thể nhận ra, tuy nhiên hoàn toàn chắc chắn và chúng ta phải học cách nhận ra và tạ ơn vì điều ấy. Đó cũng là những gì mà Thánh Josemaria đã làm vào ngày 07/08/1931 “Hôm nay, Giáo phận cử hành lễ Chúa Hiển Dung. Khi dâng ý Lễ, cha đã ghi nhận sự biến đổi nội tâm mà Thiên Chúa đã ban cho cha trong những năm tháng cư trú tại ex-Court… và cha có thể nói là sự biến đổi ấy đã xảy ra mà không cần sự cộng tác của bản thân cha. Sau đó, cha nghĩ rằng cha lại quyết tâm dâng hiến trọn đời cha để chu toàn Ý Chúa.” [12] Việc nhận ra sự “biến đổi nội tâm” trong cầu nguyện là một trong những cách Chúa nói với chúng ta… và đó quả là một cách tuyệt diệu! Khi ấy, chúng ta hiểu ra điều những vệ binh Đền thờ nói với các thượng tế về Đức Giê-su “Xưa nay chưa hề đã có ai nói năng như người ấy” Ga 7,46. Không ai có thể nói như Thiên Chúa bằng cách biến đổi con tim chúng Thiên Chúa là lời “sống động và hiện hữu” Dt 4,12. Lời ấy biến đổi chúng ta, và hành động của Thiên Chúa nơi tâm hồn ta vượt trên sự hiểu biết của ta. Như Thiên Chúa đã nói qua ngôn sứ Isaia “Trời cao hơn đất bao nhiêu, thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối các ngươi, và tư tưởng của Ta cao hơn tư tưởng các ngươi bấy nhiêu. Cũng như mưa với tuyết sa xuống từ trời, không trở về trời nếu chưa thấm xuống đất, chưa làm cho đất phì nhiêu và đâm chồi nẩy lộc, cho kẻ gieo có hạt giống, cho người đói có bánh ăn, thì lời Ta cũng vậy, một khi xuất phát từ miệng Ta, sẽ không trở về với Ta nếu chưa đạt kết quả, chưa thực hiện ý muốn của Ta, chưa chu toàn sứ mạng Ta giao phó” Is 55, 9-11. Hiệu lực huyền diệu này là một lời mời gọi chúng ta triển nở trong khiêm tốn, đó là “nền tảng của cầu nguyện. Chỉ khi chúng ta khiêm tốn nhận ra rằng chúng ta không biết cách cầu nguyện sao cho nên’, chính lúc đó chúng ta sẵn sàng đón nhận một cách tự do hoa trái của cầu nguyện.” [13] Chúng ta sẵn sàng mở lòng mình trong tín thác cho hành động của Thiên tự do siêu phàm của Thiên ChúaThiên Chúa lên tiếng khi Người muốn. Chúng ta không để đặt giới hạn cho Chúa Thánh Thần. Bàn tay ta không thể điều khiển hành động của Người trong tâm hồn ta. Có lần, Thánh Josemaria nói rằng Chúa Kitô hiện diện trong nhà tạm “là Thiên Chúa lên tiếng khi Người muốn, vào lúc ta ít mong đợi nhất, và Người nói những điều cụ thể. Rồi Người thinh lặng, vì Người muốn ta đáp lại bằng lòng tin tưởng và trung tín.” [14] Vì chúng ta “đi vào cầu nguyện” không qua cửa lớn của các giác quan – thị giác, thính giác, cảm giác – nhưng “qua cửa hẹp của đức tin”, [15] thể hiện trong sự quan tâm và lòng kiên trì mà chúng ta đặt để vào thời gian cầu nguyện. Và dù chúng ta có thể không ngay lập tức nhận ra, nhưng lời cầu nguyện của chúng ta luôn sinh hoa ấy thường xảy ra với Đấng Sáng lập Opus Dei. Ví dụ, ngày 16/10/1931, cha bảo chúng tôi “Cha muốn cầu nguyện sau Thánh Lễ, trong ngôi thánh đường tĩnh mịch. Thế nhưng cha không thể cầu nguyện được. Trên đường Atocha, cha mua một tờ báo ABC, rồi lên xe điện. Cho đến lúc ấy, như cha viết những dòng này, cha không thể đọc được hơn một đoạn trong tờ báo ấy. Cha đột nhiên cảm nhận một lời cầu nguyện với cảm xúc dạt dào và nồng cháy dâng trào trong cha. Đó là lúc cha ở trong xe điện, trên đường về nhà.” [16] Thánh Josemaria đã cố gắng cầu nguyện trong một nơi tĩnh mịch. Thế nhưng, vài phút sau đó, giữa sự xô bồ và hối hả của chuyến xe đông đúc, khi bắt đầu đọc báo, Ngài mới được ân sủng Thiên Chúa cuốn lấy và trải nghiệm “lời cầu nguyện siêu phàm nhất” trong cuộc đời, như lời tường thuật của vị thánh khác cũng làm chứng về sự tự do của Thiên Chúa khi nói chuyện với tâm hồn bất cứ khi nào và bất kỳ nơi nào Người muốn. Ví dụ Thánh Têrêsa Avila kể trong quyển “Đời tự thuật” “Tôi tự cười mình và cảm thấy dễ chịu khi nhận ra rằng linh hồn có thể chìm sâu đến mức nào khi Thiên Chúa không hoạt động nơi ấy. Trong tình trạng đó, linh hồn nhận ra rõ ràng rằng trong linh hồn lúc ấy không có Chúa điều này không giống như những thử thách khắc nghiệt mà tôi đã nói là tôi từng trải nghiệm đôi lần. Linh hồn thu nhặt củi và tự mình làm tất cả những gì có thể, thế nhưng không tìm ra cách để thắp lên ngọn lửa của Tình yêu Thiên Chúa. Làn khói chỉ bay lên nhờ lòng thương xót hải hà của Thiên Chúa mà thôi, điều ấy cho thấy là ngọn lửa không hoàn toàn bị dập tắt. Rồi Thiên Chúa sẽ trở lại và châm lên ngọn lửa, trong lúc linh hồn đang làm mình phát điên khi cố thổi bùng ngọn lửa và xếp thêm củi vào, vì mọi nỗ lực của linh hồn chỉ khiến ngọn lửa ngày càng lịm tắt. Tôi tin điều tuyệt vời nhất là linh hồn hoàn toàn từ bỏ thực tế rằng nếu chỉ một mình thì linh hồn chẳng thể làm được điều chi… và học hỏi bằng trải nghiệm rằng thật nhỏ bé những gì linh hồn có thể làm với chính mình.” [17]Trong thực tế, Thiên Chúa nói với chúng ta rất nhiều lần. Hoặc nói đúng hơn, Thiên Chúa không bao giờ ngừng nói với chúng ta trong mọi thời khắc. Theo cách nào đó, học cầu nguyện chính là học để nhận ra “giọng” của Chúa trong những việc của Người, giống như Chúa Giêsu đã giúp Gioan Tẩy Giả nhận ra. Chúa Thánh Thần không bao giờ ngừng hoạt động trong tâm hồn chúng ta. Như Thánh Phaolô đã nhắc nhớ các tín hữu Côrintô “không ai có thể nói rằng Đức Giêsu là Chúa’, nếu người ấy không ở trong Thần Khí” 1 Cr 12,3. Điều này làm chúng ta thấy bình an. Nhưng nếu ai đó đánh mất nhìn nhận về sự thật này thì có thể sẽ dễ nản lòng. “Một số người tìm kiếm Chúa qua cầu nguyện nhưng nhanh chóng thất vọng bởi lẽ họ không biết rằng lời cầu nguyện đến từ Chúa Thánh Thần và không đến từ chính họ.” [18] Để không bao giờ nản lòng khi cầu nguyện, chúng ta cần có một lòng tín thác vĩ đại nơi Chúa Thánh Thần và nơi những cách thức phong phú và nhiệm mầu Người hành động nơi linh hồn ta “Chuyện nước Thiên Chúa cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất. Đêm hay ngày, người ấy ngủ hay thức, thì hạt giống vẫn nảy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì người ất không biết.” Mc 4,26Jose Brage[1] X. Flavius Joseph, Khảo cổ Do Thái , 18, 5, 2[2] Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Tiếp kiến chung, 26/07/1998[3] Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 2567[4] Thánh Josemaria, ghi chép từ một buổi suy niệm, 09/01/1959; trong Khi Người nói với chúng ta lúc đi đường; tr. 87.[5] Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 2715[6] Bài giảng “Hướng về sự Thánh thiện”, trong Bạn Của Chúa , số 307[7] Thánh Âu-tinh, Bài giảng 56, 6, 9.[8] Thánh Têrêsa Calcutta, Không Tình yêu nào vĩ đại hơn , Thư viện Thế giới mới, tr. 5.[9] Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 2727[10] “Lương tâm là tâm điểm sâu lắng nhất và là cung thánh của con người; nơi đây con người hiện diện một mình với Thiên Chúa và tiếng nói của Người vang dội trong thâm tâm họ GS 16.” Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 1776[11] Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 2739[12] Thánh Josemaria, Ghi ch ép thân mật, số 217; trong Andres Vazquez de Prada, Đấng Sáng lập Opus Dei, Quyển 1, Nhà xuất Bản Scepter, 2001, tr. 287-288[13] Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 2559[14] Thánh Josemaria, Ghi ch ép trong một buổi họp mặt gia đình , 18/06/1972 Cronica, 2000, trang 243[15] Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 2656[16] Thánh Josemaria, Ghi chép thân mật, số 334; trong Andres Vazquez de Prada, Đấng Sáng lập Opus Dei , Quyển 1, Nhà xuất Bản Scepter, 2001, trang 294[17] Cuộc đời Thánh Têrêsa Giêsu , dịch bởi E. Allison Peers, Image Book, chương 17, trang 216-217.[18] Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 2726. Trong sách Cầu Nguyện theo Lời Chúa này bạn sẽ tìm thấy những lời cầu nguyện đắc thắng, bất cứ điều gì mà kẻ thù tấn công bạn. Bải phải học dùng Lời Chúa. Tin rằng các câu Kinh Thánh này được viết cho bạn Cầu nguyện những lời cầu nguyện đắc thắng Tôi rất yêu mến Lời Chúa. Kinh Thánh chứa đựng những lẽ thật kỳ diệu mà không một cuốn sách nào ở đời này sánh được. Có một câu Kinh Thánh mà tôi hay trích dẫn là Công vụ 1920 “Lời Ngài ngày càng tăng trưởng và vững mạnh” Ngày nọ khi tôi bắt đầu suy gẫm câu Kinh Thánh này thì đời sống cầu nguyện tôi được thay đổi. Tôi cảm thấy được thôi thúc áp dụng câu Kinh Thánh này cho mỗi người và mỗi hoàn cảnh mà tôi cầu nguyện. Tôi không chỉ trích dẫn câu này mà tôi còn ứng dụng câu này cho từng hoàn cảnh và từng người trong lời cầu nguyện của tôi. Khi tôi bắt đầu làm việc này, tôi liền thấy đời sống mình được thay đổi. Tôi thấy Lời Chúa thật sự được ứng nghiệm và đức tin của tôi nơi Chúa gia tăng vượt bậc. Tôi nhận ra rằng chúng ta có uy quyền của Chúa trên đất này và khi chúng ta áp dụng Lời Chúa, chúng ta áp dụng quyền năng của Ngài vào hoàn cảnh đó. Khi Thánh Linh ban cho chúng ta tri thức khải thị về một câu Kinh Thánh, chúng ta hãy tin. Nhưng suy gẫm một câu Kinh Thánh nào đó thì chưa đủ, chúng ta phải áp dụng bằng cách nói ra lớn tiếng. Khi chúng ta làm vậy, chúng ta sẽ thấy Lời Chúa chiếm ưu thế trong lời cầu nguyện của chúng ta. Ban đầu Chúa ban cho Ađam quyền quản trị và uy quyền trên cả địa cầu. Nhưng khi Ađam và Êva bị con rắn, là ma quỷ lừa dối trong Sáng thế 3 và họ đã không vâng lời Chúa, nên họ đánh mất uy quyền thiên thượng đối với ma quỷ. Mục đích Đức Chúa Trời sai Chúa Giê-su đến trên đất là tiêu diệt công việc của ma quỷ theo như 1Giăng 38, “. . . Lý do Con của Đức Chúa Trời đã đến là để phá huỷ các công việc của quỷ vương.” Trong Galati 44-7, chúng ta cũng nhận biết rằng Đức Chúa Trời sai Chúa Giê-su, Con Ngài cứu chuộc chúng ta để chúng ta trở thành con cái Ngài. Chúng ta có Thánh Linh Ngài sống trong chúng ta để chúng ta được kể là người thừa kế của Đức Chúa Trời và đồng thừa kế với Chúa Giê-su. Quyền lợi này cũng đi kèm theo trách nhiệm. Mục đích của chúng ta trên đất này là để tiêu diệt công việc của ma quỷ như Chúa Giê-su đã phán trong 1Giăng 38. Chúng ta liên tục tranh chiến với kẻ thù vì nó luôn tìm cách tiêu diệt, cướp giết những gì Chúa đã ban cho chúng ta. Nó là kẻ nói dối và là “kẻ kiện cáo anh em.” Nó đã để hàng ngàn năm học biết bản chất con người và nó rất là tinh ranh và quỷ quyệt. Ma quỷ dùng bất kỳ mưu chước nào nó có để khiến chúng ta không tiếp cận với mọi điều mà Chúa đã dành cho chúng ta. Nó BIẾT rằng bạn được tạo dựng để tiêu diệt nó và nó muốn “đánh phủ đầu” bạn trước. Rất lâu rồi hội thánh Chúa nói chung đã không biết về những mưu kế của kẻ thù hoặc không tin là nó có thật ngày nay. Lúc còn nhỏ, tôi không hề biết rằng có ma quỷ và không biết nó muốn tiêu diệt tôi. Tôi cứ nghĩ ma quỷ chỉ là một nhân vật hoạt hình mặc áo màu đỏ, có cái đuôi và tay cầm chĩa ba để tấn công các nạn nhân. Tôi không hiểu được có một cuộc chiến thuộc linh đang diễn ra. Tôi phải mất nhiều năm liên tục “tấn tới trong Chúa” để học cách chống lại kẻ thù qua sự cầu nguyện và chiến thắng nó. Dĩ nhiên tôi chưa học hết những gì liên quan đến sự cầu nguyện, nhưng những gì tôi đã học có kết quả thật sự. Tôi phấn đấu học hỏi thêm mỗi ngày. Tôi cảm thấy được Thánh Linh thôi thúc để phát hành cuốn sách này. Tôi càng thấy rõ rằng hội thánh Chúa cần bước đi trong sự đắc thắng và chuẩn bị làm những gì cần thiết để có được sự đắc thắng đó. Chúa Giê-su đã ban cho chúng ta uy quyền để giày đạp ma quỷ dưới chân chúng ta. Trong Luca 1019 Kinh Thánh ghi lại lời Chúa Giê-su phán với các môn đồ Này, Ta ban cho các con quyền uy để đạp trên rắn độc, bò cạp, và trên mọi quyền năng của kẻ thù nghịch, không gì làm hại các con được. Chúa đã ban cho chúng ta một vũ khí đầy năng quyền để đánh bại kế hoạch của kẻ thù. Chúng ta phải học dùng Lời Ngài, tin cậy Lời Ngài, cứ ở trong Lời Ngài và để cho Ngài cứ ở trong chúng ta. Như thế thì chúng ta sẽ sống một đời sống cơ đốc nhân đắc thắng. Chúng ta sẽ làm ứng nghiệm mục đích của Chúa cho đời sống chúng ta bằng cách “tiêu diệt công việc của ma quỷ.” Trong sách này bạn sẽ tìm thấy “những lời cầu nguyện đắc thắng” bất cứ điều gì mà kẻ thù tấn công bạn. Bạn phải học dùng Lời Chúa. Tin rằng các câu Kinh Thánh này được viết cho bạn. Hãy kỷ luật đọc Kinh Thánh mỗi ngày. Hãy gạch dưới những lời hứa của Chúa trong Kinh Thánh. Hãy học cầu nguyện “những lời cầu nguyện theo Kinh Thánh” này cho chính bạn và người thân trong gia đình của bạn. Khi bạn nói lớn tiếng những lời cầu nguyện này mỗi ngày, đức tin bạn sẽ mạnh mẽ khi biết rằng bạn là công cụ của Chúa trên đất này, thống trị tất cả mọi quyền lực của ma quỷ. Tôi yêu mến bạn, Debbie Lamb Canton, GA *** CẦU NGUYỆN XIN BẢO VỆ Chúa muốn chúng ta hiểu rằng chúng ta có quyền năng của Ngài và chúng ta là uy quyền của Ngài trên đất này. Ngài đã ban cho quyền năng và uy quyền của Ngài để chúng ta đánh bại kẻ thù trong đời sống chúng ta và giải phóng những người khác Lu 418. 1Phierơ 58 cho biết rằng “ma quỷ như sư tử rống tìm kiếm kẻ nào có thể nuốt được.” Tiếng rống nhằm làm chúng ta hoảng sợ vì ma quỷ không thể làm hại chúng ta trừ khi chúng ta cho phép. Nó cố lừa dối chúng ta và khiến chúng ta nghĩ rằng nó có thể làm hại chúng ta. Ma quỷ đã có hàng ngàn năm học biết về con người. Nó khôn ranh đủ để biết ai nó có thể thao túng và ai nó không thể. Nhưng một khi con cái Chúa nhận ra quyền năng của Lời Chúa tác động thay cho họ, họ không còn phải sợ các mưu chước của ma quỷ nữa. Chúng ta phải cầm gươm của Thánh Linh và chặn đứng kế hoạch của kẻ thù trước khi nó bắt đầu. Cũng trong câu Kinh Thánh này mà Phierơ cho chúng ta biết hãy canh chừng và tỉnh thức, chống cự ma quỷ thì nó sẽ chạy trốn khỏi chúng ta. Làm sao làm được chuyện này? Chúng ta thức canh và duy trì sự tỉnh thức bằng cách học và nói ra những câu Kinh Thánh hứa bảo vệ chúng ta. Chúng ta bôi huyết Chúa Giê-su và nói ra Lời Chúa trong Danh Chúa Giê-su. Trong Giăng 1711 Chúa Giê-su cầu nguyện cho các môn đồ, “Con không ở trong thế gian nữa, nhưng họ vẫn ở lại trong trần gian, còn Con đi về cùng Cha. Thưa Cha Thánh, xin bảo toàn họ trong uy danh Cha mà Cha đã ban cho Con để họ hiệp nhất cũng như Cha và Con.” Chúng ta phải có đức tin, công bố và nói ra Lời Chúa bất cứ nơi nào hoàn cảnh phát sinh. Chúng ta phải học nói những lời nói tích cực, những lời sự sống thay vì nói những lời sự chết, những lời tiêu cực và than phiền. Chúng ta cũng phải nhớ rằng chúng ta “. . . chiến đấu, không phải với người phàm, nhưng chống lại những kẻ lãnh đạo . . . trên các tầng trời” Êph 612. Chúng ta không chống lại con người nhưng chúng ta chiến đấu cuộc chiến của chúng ta qua sự cầu nguyện. Chúa đòi hỏi chúng ta hành động cách khôn ngoan, ưa thích sự thương xót và bước đi cách khiêm nhường với Ngài Michê 68. Giăng 1633 chép, “Ta bảo cho các con những điều này để các con được bình an trong Ta. Trong thế gian, các con sẽ gặp hoạn nạn; nhưng hãy an tâm! Ta đã thắng thế gian rồi.” Khi bạn đọc qua những lời cầu nguyện theo Kinh Thánh nói về sự bảo vệ dưới đây, hãy chọn những lời nào liên hệ đến hoàn cảnh của bạn và công bố thường xuyên và can đảm cho những người mà bạn đang cầu nguyện. Cha ơi, con cảm tạ Cha vì không một vũ khí nào chống lại con mà thành công và bất kỳ lời nào chống lại con, con lên án nó và nó sẽ không làm hại con bất kỳ cách nào trong Danh Chúa Giê-su Êsai 5417. Cha ơi, con nắm lấy uy quyền đối với bất kỳ kế hoạch, ý định hay kết ước nào mà ma quỷ chống lại con hay gia đình con trong Danh Chúa Giê-su Lu 1019. Con nói sự lộn xộn, sự tiêu diệt và hỗn độn cho ma quỷ cùng kế hoạch của nó trong đời sống con trong Danh kỳ diệu của Chúa Giê-su Xuất 2327. Cha ơi, con bôi huyết Chúa Giê-su trên chính con và gia đình con trong Danh Chúa Giê-su Khải huyền 1211. Cha ơi, con cảm tạ Cha rằng huyết Chúa Giê-su bao phủ mối quan hệ của con với người phối ngẫu, với con cái, với bà con và bạn bè con, và kẻ ác không thể cướp đi những gì huyết Chúa bảo vệ trong Danh Chúa Giê-su Khải 1211 Cha ơi, con không để cho ma quỷ có chỗ nào trong đời sống con khi con bỏ qua cơn giận trong Danh Chúa Giê-su Êphêsô 426-27. Cha ơi, con cảm tạ Cha đã ban cho con lời nói và khôn ngoan mà không một kẻ thù nào có thể chống cự được trong Danh Chúa Giê-su Lu 2115. Trong Danh Chúa Giê-su, Chúa ơi, con cảm tạ Ngài vì thiên sứ của Ngài đóng trại quanh con, gia đình con và giải cứu chúng con Thi 347. Cha ơi, con cảm tạ Cha vì đã ban lệnh thiên sứ Ngài canh giữ con trong mọi đường lối con trong Danh quyền năng của Chúa Giê-su Thi 9111. Chúa ơi, con sẽ tiết độ tỉnh thức và có thể chống cự ma quỷ cùng đứng vững trong đức tin trong Danh Chúa Giê-su 1Phi 58-9. Mắt con sẽ thấy và tai con sẽ nghe kẻ thù bị thất bại và bị rượt đuổi trong Danh Chúa Giê-su Thi 9211. Chúa ơi, con cảm ơn Ngài vì Ngài hứa chiến cự với kẻ chiến cự con và con cái con sẽ được ở an toàn và được giải cứu trong Danh Chúa Giê-su Êsai 4925. Chúa ơi, con cảm ơn Ngài vì đã giải cứu con khỏi mọi rắc rối chống lại con trong Danh quyền năng của Chúa Giê-su Thi 3417,19. Trong Danh Chúa Giê-su, dòng dõi người công chính sẽ được giải cứu Châm 1121 Cha ơi, Ngài là sức mạnh và thuẫn che của con trong Danh Chúa Giê-su Thi 287. Cha ơi, con sẽ không sợ hay hổ thẹn vì Ngài ở với con. Ngài ban sức cho con và lấy tay hữu công chính mà giúp đỡ con trong Danh Chúa Giê-su Êsai 4110. Chúa ơi, Ngài đã chuộc con và con sẽ không sợ hãi. Khi con vượt qua sông thì sông sẽ không che lấp con. Khi con đi qua lửa, con sẽ không bị cháy trong Danh Chúa Giê-su Êsai 431-3 Chúa ơi, Ngài là nơi ẩn nấu và là sức mạnh của con, là nguồn cứu giúp liên tục sung mãn, sẵn có trong lúc hoạn nạn trong Danh Chúa Giê-su Thi 461. Cha ơi, con nắm lấy uy quyền trên mọi sự kinh khiếp vào ban đêm hay tai hoạ đến với con vào ban ngày. Ngài là đồn luỹ và là nơi ngự của con. Con sẽ không sợ hãi. Không tai hoạ nào đến gần con hay nhà con trong Danh Chúa Giê-su Thi 915,6,9,10. Cha ơi, con cảm tạ Ngài vì Ngài yêu con, Ngài bảo vệ con, giải cứu con và cho con thoả lòng sống lâu trong Danh Thánh của Chúa Giê-su Thi 9114-15. Cha ơi, con cảm tạ Ngài trong Danh Chúa Giê-su, Ngài canh giữ đường lối con và bảo vệ đời sống con Châm 28. Cha ơi, con cảm tạ Ngài vì sự khôn ngoan Ngài bảo vệ con khỏi mọi kẻ xấu trong Danh Chúa Giê-su Châm 212. Cha ơi, con giữ mình khỏi tai hoạ khi con giữ mồm giữ miệng con trong Danh Chúa Giê-su Châm 2123. Cha ơi, con trói buộc quyền lực của kẻ ác đến tấn công con và gia đình con và con phóng thích quyền năng bảo vệ của Ngài vì cớ chúng con trong Danh Chúa Giê-su Mat 1818 Trong Danh quyền năng của Chúa Giê-su, Ngài là Đấng cứu chuộc đầy quyền năng và Ngài chắc chắn bênh vực chính nghĩa của con và bảo vệ duyên cớ của con Giê 5034! Cha ơi, con cảm ơn Ngài vì sự thanh liêm và ngay thẳng của Ngài bảo vệ con bởi vì con hy vọng nơi Ngài trong Danh Chúa Giê-su Thi 2521 Cha ơi, con không sợ tin xấu vì lòng con vững chắc và tin cậy Ngài trong Danh Chúa Giê-su Thi 1127 Chúa ơi, con cảm ơn Ngài khi con kêu cầu Ngài, Ngài cứu con khỏi mọi khốn khổ trong Danh Chúa Giê-su Thi 10713! Cha ơi, con cảm ơn Ngài vì Ngài làm tan lạc và đánh đuổi kẻ thù cho con trong Danh Chúa Giê-su Thi 681 Chúa ơi, con cảm ơn Ngài vì Ngài khiến con thoát chết trong Danh quyền năng của Chúa Giê-su Thi 6820! Cha ơi, cảm ơn Ngài vì Ngài sẽ lấy ác báo trả cho kẻ thù, tức trên những kẻ nhạo báng con trong Danh Chúa Giê-su Thi 545. Chúa ơi, con cảm ơn Ngài vì đã làm lộn xộn kẻ ác và làm cho tiếng nói của chúng bị phai nhạt vì cớ con trong Danh Chúa Giê-su Thi 559 Chúa ơi, cảm ơn Ngài vì Ngài là Đức Chúa Trời báo trả thay cho con và Ngài báo trả đầy đủ điều ác nào mà chống lại con trong Danh Chúa Giê-su Giê 5156 Cha ơi, con sẽ không sợ vì Ngài là Đấng giúp đỡ con. Con người sẽ làm chi được con? Ngài không hề lìa hay bỏ con trong Danh Chúa Giê-su Hê 135-6! Cha ơi, con sẽ không sợ vì Ngài tuyên bố rằng Ngài ở với con và giải cứu con trong Danh Chúa Giê-su! Giê 18 Cha ơi, cảm ơn Ngài vì Ngài đi trước con để biến nơi gồ ghề thành ngay thẳng. Ngài bẻ gãy các cửa bằng đồng bẻ gãy sự trói buộc và tháo các xích sắt bẻ gãy mọi ý định của phù thuỷ thay cho con trong Danh Chúa Giê-su Êsai 452 Chúa ơi, con chấp nhận mục đích của Ngài cho đời sống con và không ai có thể huỷ bỏ được trong Danh Chúa Giê-su Êsai 1427. Mời các bạn đón đọc Cầu Nguyện theo Lời Chúa của tác giả Debbie Lamb. “Chớ để lời dữ nào ra khỏi miệng anh em, nhưng chỉ nói những lời tốt lành giúp vững mạnh”.​—Ê-PHÊ-SÔ 429. 1-3. a Đức Giê-hô-va ban cho chúng ta món quà tốt lành nào? Món quà này có thể bị lạm dụng ra sao? b Chúng ta nên dùng món quà lời nói như thế nào? Một người cha tặng cho con trai ở tuổi thanh thiếu niên chiếc xe đạp. Ông rất vui khi tặng cho con món quà đặc biệt ấy. Nhưng nói sao nếu người con lái xe cách cẩu thả, đâm vào người khác và khiến họ bị thương? Người cha sẽ cảm thấy thế nào? 2 Đức Giê-hô-va là đấng ban “mọi món quà tốt lành và hoàn hảo” Gia-cơ 117. Một trong những món quà tốt lành mà ngài ban cho chúng ta là khả năng giao tiếp bằng lời nói. Món quà này giúp chúng ta bày tỏ suy nghĩ và cảm xúc. Chúng ta có thể nói những điều giúp ích cho người khác và làm họ cảm thấy vui. Nhưng những gì chúng ta nói cũng có thể gây hại cho người khác và khiến họ bị tổn thương. 3 Lời nói có quyền lực mạnh mẽ. Đức Giê-hô-va dạy chúng ta biết làm thế nào để dùng món quà này cách khôn ngoan. Lời ngài phán với chúng ta “Chớ để lời dữ nào ra khỏi miệng anh em, nhưng chỉ nói những lời tốt lành giúp vững mạnh theo nhu cầu, hầu mang lại lợi ích cho người nghe” Ê-phê-sô 429. Hãy xem làm sao chúng ta có thể dùng món quà mà Đức Chúa Trời ban theo cách làm ngài vui lòng và khích lệ người khác. HÃY THẬN TRỌNG TRONG LỜI NÓI 4, 5. Chúng ta học được gì về sức mạnh của lời nói qua những câu châm ngôn trong Kinh Thánh? 4 Lời nói có sức mạnh, thế nên chúng ta cần thận trọng trong lời nói cũng như cách nói. Châm ngôn 154 cho biết “Lưỡi điềm đạm là một cây sự sống, nhưng lời lươn lẹo gây nên nỗi tuyệt vọng”. Giống như một cây xanh tươi đem lại sự sống và khiến chúng ta cảm thấy dễ chịu, lời nói tử tế sẽ làm cho người nghe được tươi tỉnh. Trái lại, những lời gay gắt sẽ khiến người khác bị tổn thương và buồn lòng.—Châm ngôn 1821. Những lời tử tế mang lại sự tươi tỉnh 5 Châm ngôn 1218 viết “Lời nói thiếu suy nghĩ như bao nhát gươm đâm”. Những lời thiếu tử tế có thể gây đau lòng và phá hủy các mối quan hệ. Có lẽ bạn vẫn còn nhớ lần mà một người nói những lời thiếu tử tế và khiến bạn bị tổn thương nặng nề. Tuy nhiên, câu Châm ngôn trên nói tiếp “Lưỡi người khôn ngoan là phương thuốc chữa lành”. Những lời tử tế có thể xoa dịu tấm lòng đau thương và phục hồi các mối quan hệ bị tổn hại do sự hiểu lầm. Đọc Châm ngôn 1624. Nếu ý thức rằng lời nói của mình có thể ảnh hưởng đến người khác, chúng ta sẽ thận trọng trong cách nói năng. 6. Tại sao việc kiểm soát lời nói đòi hỏi nhiều nỗ lực? 6 Một lý do khác chúng ta cần thận trọng trong lời nói là vì tất cả chúng ta đều bất toàn. Kinh Thánh cho biết lòng con người hướng về điều xấu xa’ và lời nói của chúng ta thường tiết lộ điều ở trong lòng mình Sáng thế 821; Lu-ca 645. Việc kiểm soát lời nói có thể đòi hỏi nhiều nỗ lực. Đọc Gia-cơ 32-4. Dù vậy, chúng ta cần tiếp tục nỗ lực để cải thiện cách nói năng của mình. 7, 8. Lời nói của chúng ta có thể ảnh hưởng thế nào đến mối quan hệ với Đức Giê-hô-va? 7 Chúng ta cũng cần thận trọng trong lời nói vì chúng ta phải chịu trách nhiệm trước mắt Đức Giê-hô-va về lời nói và cách nói năng của mình. Gia-cơ 126 nói “Nếu ai nghĩ mình là người thờ phượng Đức Chúa Trời mà không biết kìm giữ lưỡi mình thì người ấy đang lừa dối lòng mình, và sự thờ phượng của người ấy là vô ích”. Vậy nếu không thận trọng trong lời nói, chúng ta có thể làm tổn hại, thậm chí là hủy hoại mối quan hệ của mình với Đức Giê-hô-va.—Gia-cơ 38-10. 8 Rõ ràng, chúng ta có những lý do chính đáng để thận trọng trong lời nói cũng như cách nói. Để dùng món quà lời nói theo ý muốn của Đức Giê-hô-va, chúng ta cần biết những cách nói năng nào mình phải tránh. NHỮNG LỜI GÂY PHÁ ĐỔ 9, 10. a Cách nói năng nào rất phổ biến trong thế gian ngày nay? b Tại sao chúng ta phải tránh dùng ngôn từ tục tĩu? 9 Ngôn từ tục tĩu rất phổ biến trong thế gian ngày nay. Nhiều người nghĩ rằng phải chửi thề hoặc dùng những từ khiếm nhã thì mới có thể nhấn mạnh được điều muốn nói. Các diễn viên hài thường đùa giỡn bậy bạ và dùng ngôn từ tục tĩu để gây cười. Tuy nhiên, sứ đồ Phao-lô nói “Anh em phải lột bỏ hết những điều như thịnh nộ, giận dữ, xấu xa, lăng mạ và lời tục tĩu ra từ miệng mình” Cô-lô-se 38. Ông cũng nói rằng những lời “bông đùa tục tĩu” không nên được nhắc đến trong vòng tín đồ đạo Đấng Ki-tô chân chính.—Ê-phê-sô 53, 4. 10 Ngôn từ tục tĩu là điều ô uế và đáng gớm ghiếc đối với Đức Giê-hô-va và những người yêu mến ngài. Theo Kinh Thánh, “ô uế” là một trong “các việc làm của xác thịt” Ga-la-ti 519-21. “Ô uế” bao gồm nhiều loại tội khác nhau, và một thói quen ô uế này có thể dẫn đến thói quen ô uế khác. Nếu một người có thói quen ô uế là nói năng tục tĩu và không chịu thay đổi thì có thể sẽ không được ở trong hội thánh.—2 Cô-rinh-tô 1221; Ê-phê-sô 419; xin xem Phụ lục 23. 11, 12. a Khi nào việc nói về người khác trở nên tai hại? b Tại sao chúng ta phải tránh vu khống người khác? 11 Chúng ta cũng cần tránh thày lay. Việc quan tâm đến người khác và chia sẻ thông tin về bạn bè cũng như gia đình là điều tự nhiên. Ngay cả vào thế kỷ thứ nhất, những tín đồ thời ban đầu cũng muốn biết về tình trạng của anh em đồng đạo và xem mình có thể giúp được gì Ê-phê-sô 621, 22; Cô-lô-se 48, 9. Nhưng nói chuyện về người khác có thể rất dễ trở thành thày lay. Nếu lan truyền chuyện thày lay, có thể chúng ta sẽ nói điều sai sự thật hoặc tiết lộ chuyện lẽ ra phải giữ kín. Nếu không cẩn thận, những lời nói tiêu cực này có thể trở thành những lời cáo buộc dối trá, hay vu khống. Người Pha-ri-si đã vu khống Chúa Giê-su khi buộc tội ngài về những điều ngài không làm Ma-thi-ơ 932-34; 1222-24. Sự vu khống làm tổn hại danh tiếng của người khác, dẫn đến tranh cãi và nhiều nỗi đau, cũng như hủy hoại tình bạn.—Châm ngôn 2620. 12 Đức Giê-hô-va muốn chúng ta dùng lời nói để giúp đỡ và khích lệ người khác, chứ không phải biến bạn thành thù. Đức Giê-hô-va ghét những người “gieo bất hòa giữa anh em” Châm ngôn 616-19. Kẻ vu khống đầu tiên là Sa-tan Ác Quỷ, hắn đã vu khống chính Đức Chúa Trời Khải huyền 129, 10. Trong thế gian ngày nay, người ta thường nói dối về người khác. Nhưng điều này không nên có trong hội thánh đạo Đấng Ki-tô Ga-la-ti 519-21. Vì thế, chúng ta cần thận trọng về những gì mình nói và luôn suy nghĩ trước khi nói. Trước khi truyền đi thông tin về một ai đó, hãy tự hỏi “Tin này có thật không? Lan truyền tin này có phải là tử tế không? Có giúp ích gì không? Mình có muốn người mà mình đang nói đến nghe thấy điều mình nói không? Mình sẽ cảm thấy thế nào nếu người khác nói như thế về mình?”.—Đọc 1 Tê-sa-lô-ni-ca 411. 13, 14. a Những lời xúc phạm có thể tác động thế nào đến người khác? b Lăng mạ là gì? Tại sao tín đồ đạo Đấng Ki-tô phải tránh nói những lời lăng mạ? 13 Ai trong chúng ta cũng từng nói những lời mà sau này mình phải hối tiếc. Nhưng chúng ta không muốn có thói quen chỉ trích hoặc nói những lời cay nghiệt hay thiếu tử tế. Những lời xúc phạm không có chỗ trong đời sống của chúng ta. Những lời xúc phạm có thể làm người khác mất phẩm giá và khiến họ cảm thấy vô dụng. Trẻ em rất dễ bị tổn thương, vì thế chúng ta cần đặc biệt thận trọng để không nói những lời khiến các em ngã lòng.—Cô-lô-se 321. 14 Kinh Thánh cảnh báo chúng ta về một loại lời nói xúc phạm rất tai hại, đó là lăng mạ. Phao-lô nói “Hãy từ bỏ mọi sự cay đắng hiểm độc, tức giận, thịnh nộ, quát tháo, lăng mạ” Ê-phê-sô 431. Lăng mạ là thường xuyên sỉ nhục người khác với mục đích làm họ tổn thương. Thật đáng buồn nếu ai trong chúng ta đối xử với người hôn phối hoặc con cái của mình như thế! Nếu một người không chịu từ bỏ cách nói năng này thì sẽ không còn hội đủ điều kiện ở trong hội thánh 1 Cô-rinh-tô 511-13; 69, 10. Như vừa xem xét, việc dùng những lời tục tĩu, dối trá hoặc thiếu tử tế sẽ gây hại cho mối quan hệ của chúng ta với Đức Giê-hô-va và với người khác. NHỮNG LỜI GIÚP VỮNG MẠNH 15. Những lời nói như thế nào sẽ giúp củng cố các mối quan hệ? 15 Làm thế nào chúng ta có thể dùng món quà lời nói theo ý muốn Đức Giê-hô-va? Dù Kinh Thánh không cho biết chính xác chúng ta nên hoặc không nên nói gì, nhưng Kinh Thánh khuyến khích chúng ta “chỉ nói những lời tốt lành giúp vững mạnh” Ê-phê-sô 429. Những lời giúp vững mạnh là những lời nói tử tế, đứng đắn và đúng sự thật. Đức Giê-hô-va muốn chúng ta dùng lời nói để giúp đỡ và khích lệ người khác. Điều này có thể không dễ, vì thường thì nói những lời tích cực đòi hỏi nhiều nỗ lực hơn là nói những lời thiếu suy nghĩ hay cay nghiệt Tít 28. Hãy xem một số cách mà chúng ta có thể dùng lời nói để giúp người khác vững mạnh. 16, 17. a Tại sao chúng ta nên khen người khác? b Chúng ta có thể khen những ai? 16 Cả Đức Giê-hô-va và Chúa Giê-su đều rộng rãi đưa ra lời khen. Chúng ta muốn noi gương hai đấng ấy Ma-thi-ơ 317; 2519-23; Giăng 147. Để lời khen thật sự khích lệ người khác, chúng ta cần tinh ý và chân thành quan tâm đến họ. Châm ngôn 1523 nói “Lời nói đúng lúc thật tốt biết bao!”. Thật vậy, chúng ta được khích lệ khi ai đó chân thành khen mình vì đã làm việc siêng năng hoặc bày tỏ lòng quý trọng về điều mình đã làm.—Đọc Ma-thi-ơ 712; xin xem Phụ lục 27. 17 Nếu bạn tập thói quen tìm điểm tốt nơi người khác thì sẽ dễ để đưa ra lời khen chân thành. Chẳng hạn, có lẽ bạn để ý thấy một anh chị trong hội thánh chuẩn bị bài giảng kỹ hoặc nỗ lực bình luận trong các buổi nhóm họp. Hoặc một bạn trẻ giữ vững lập trường tại trường học, hay một anh chị lớn tuổi đều đặn tham gia thánh chức. Có lẽ những lời bày tỏ lòng quý trọng chính là điều họ đang cần. Người chồng cũng cần nói với vợ rằng anh yêu thương và quý trọng vợ Châm ngôn 3110, 28. Như cây cần ánh sáng và nước thì con người cũng cần cảm thấy được quý trọng, đặc biệt là trẻ em. Hãy tìm cơ hội để khen về những đức tính tốt và nỗ lực của các em. Lời khen có thể giúp các em can đảm, tự tin và thôi thúc các em cố gắng nhiều hơn để làm điều đúng. Chúng ta có thể khích lệ và an ủi người khác qua lời nói và cách nói của mình 18, 19. Tại sao chúng ta nên nỗ lực hết sức để khích lệ và an ủi người khác? Chúng ta có thể làm điều này bằng cách nào? 18 Khi khích lệ và an ủi người khác, chúng ta đang noi gương Đức Giê-hô-va. Ngài quan tâm sâu sắc đến “người thấp hèn” và “người bị giày vò” Ê-sai 5715, các chú thích. Đức Giê-hô-va muốn chúng ta “tiếp tục khích lệ nhau” và “an ủi người buồn nản” 1 Tê-sa-lô-ni-ca 511, 14. Ngài nhìn thấy và quý trọng nỗ lực của chúng ta khi cố gắng làm thế. 19 Có lẽ bạn thấy một anh chị trong hội thánh bị nản lòng hoặc đau buồn. Bạn có thể nói gì để giúp người ấy? Có lẽ bạn không thể giải quyết vấn đề, nhưng hãy cho người ấy biết bạn quan tâm đến họ. Chẳng hạn, bạn có thể dành thời gian cho người ấy. Bạn có thể đọc một câu Kinh Thánh khích lệ hoặc đề nghị cùng người ấy cầu nguyện Thi thiên 3418; Ma-thi-ơ 1029-31. Hãy cho người ấy biết các anh chị trong hội thánh rất yêu thương họ 1 Cô-rinh-tô 1212-26; Gia-cơ 514, 15. Hãy nói theo cách cho thấy những gì bạn nói là chân thật và bạn thật sự tin điều mình nói.—Đọc Châm ngôn 1225. 20, 21. Điều gì khiến cho lời khuyên dễ chấp nhận hơn? 20 Chúng ta cũng có thể giúp người khác vững mạnh qua việc cho lời khuyên hữu ích. Là người bất toàn, tất cả chúng ta đôi khi cần được khuyên. Châm ngôn 1920 nói “Hãy nghe lời khuyên và nhận sự sửa dạy, hầu mai sau trở nên khôn ngoan”. Không chỉ các trưởng lão mới có thể khuyên người khác. Cha mẹ cần khuyên dạy con cái Ê-phê-sô 64. Các chị cũng có thể đưa ra lời khuyên hữu ích cho những chị khác Tít 23-5. Vì yêu thương anh em, chúng ta muốn đưa ra lời khuyên sao cho người nghe không cảm thấy nản lòng. Điều gì có thể giúp chúng ta làm thế? 21 Có lẽ bạn vẫn còn nhớ lần được một người cho lời khuyên theo cách bạn cảm thấy dễ chấp nhận. Tại sao lời khuyên ấy hữu hiệu? Có lẽ bạn cảm thấy người ấy thật sự quan tâm đến bạn, hoặc người ấy đưa ra lời khuyên cách tử tế và yêu thương Cô-lô-se 46. Rất có thể lời khuyên đó dựa trên Kinh Thánh 2 Ti-mô-thê 316. Dù chúng ta có trích trực tiếp từ Kinh Thánh hay không thì những lời khuyên của chúng ta nên dựa vào Kinh Thánh. Chúng ta không nên áp đặt quan điểm của mình lên người khác hoặc áp dụng sai câu Kinh Thánh để ủng hộ ý kiến cá nhân. Nhớ lại cách bạn được khuyên có thể giúp bạn khi khuyên người khác. 22. Bạn muốn dùng món quà lời nói như thế nào? 22 Khả năng giao tiếp bằng lời nói là món quà từ Đức Chúa Trời. Tình yêu thương dành cho ngài thôi thúc chúng ta dùng món quà này một cách đúng đắn. Hãy nhớ rằng lời nói có sức mạnh để phá đổ hoặc giúp vững mạnh. Vậy hãy nỗ lực hết sức để dùng lời nói hầu khích lệ và làm người khác vững mạnh. Ngày nay, trên thế gian này có rất nhiều hội thánh, tuy nhiên có rất nhiều hội thánh giả dối dù được nghe lời của Đức Chúa Trời nhưng không hề hiểu ra ý nghĩa thật sự của lời Ngài, lại không làm theo lời Ngài nữa. Vậy hãy tìm hiểu xem “tai chưa cắt bì” mà được ghi chép trong Kinh Thánh, có nghĩa là tai như thế nào. Và tôi mong tất thảy chúng ta hãy cùng tạ ơn Đức Chúa Trời, là Đấng ban cho chúng ta đôi mắt nhìn thấy được, đôi tai nghe thấy được và tấm lòng hiểu biết được, đồng thời hãy rao truyền chính xác giọng tiếng của Đức Chúa Trời để “những người có tai” có thể nghe rõ được. Những người có tai chưa cắt bì Khi không hiểu rõ ý nghĩa lời nói của đối phương thì người ta thường gọi là “Nghe mà không hiểu chi hết.” Còn trong Kinh Thánh, những người nghe mà không hiểu lời của Đức Chúa Trời được biểu hiện là người có “tai chưa cắt bì”. Trong câu chuyện nổi tiếng ở Hàn Quốc gần đây, có một nhân vật chính có tai chưa cắt bì. Đó chính là Sa Ngộ Tĩnh Sa Tăng xuất hiện trong “Những câu chuyện của Sa Ngộ Tĩnh”. Một đêm nọ, Sa Ngộ Tĩnh đang ngủ tại nhà thì có tên trộm đột nhập vào. Sau khi thu gom tất thảy những thứ có giá trị, tên trộm dọa nạt Sa Ngộ Tĩnh rằng “Giờ ngươi hãy chuẩn bị chết đi!” Từ “Chết” trong tiếng Hàn có phát âm giống từ “Cháo” – món ăn. Đang run rẩy sợ hãi, nhưng khi nghe thấy câu nói của tên trộm, Sa Ngộ Tĩnh liền bật dậy, chạy vào bếp dọn mâm cơm, rồi nói với tên trộm rằng “Nhà tôi không có cháo.” Tuy đây là câu chuyện đáng buồn cười, tuy nhiên xung quanh chúng ta có rất nhiều người tự xưng là tin Đức Chúa Trời, nhưng lại tiếp nhận ý muốn của Đức Chúa Trời một cách ngốc nghếch như thế này. Dù Đức Chúa Trời phán rằng “Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh.” Xuất Êdíptô Ký 208 thế nhưng họ nghe sai về ngày Sabát ấy mà lại thờ phượng vào ngày khác. Kinh Thánh gọi những người này là những người có “tai chưa cắt bì”. Họ chẳng phải là Sa Ngộ Tĩnh phần linh hồn hay sao? “Ta sẽ nói và làm chứng cho ai, đặng họ nghe ta? Nầy, tai họ chưa cắt bì, họ không nghe được. Nầy, lời của Đức Giêhôva đã trở nên sự quở trách cho họ, họ chẳng lấy làm đẹp lòng chút nào. Cho nên ta được đầy cơn giận của Đức Giêhôva, mệt vì nín lặng. Hãy đổ nó ra trên con nít ngoài đường phố và trên hội kẻ trai trẻ. Vì chồng với vợ, ông già cùng kẻ lớn tuổi đều sẽ bị bắt…” Giêrêmi 610-15 Thông qua rất nhiều lời dạy dỗ trong Kinh Thánh, Đức Chúa Trời cho chúng ta biết về phương pháp để được nhận sự cứu rỗi và con đường lẽ thật để có thể nhận được phước lành của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, những người có “tai chưa cắt bì” không biết cách tiếp nhận ý muốn thật sự của Đức Chúa Trời. Những người đó không gắng sức vâng phục lời của Đức Chúa Trời, tồi tệ hơn nữa là họ coi lời của Đức Chúa Trời là những lời quở trách cho họ, nên họ chẳng lấy làm đẹp lòng chút nào. Đối với những người như vậy thì Đức Chúa Trời đầy cơn giận và không thể chịu đựng nổi họ nữa. Hãy nhìn xem rất nhiều những hội thánh hiện nay, liệu họ có đang làm theo lời của Đức Chúa Trời không? Nếu đang làm theo lời của Đức Chúa Trời, thì sao họ lại dám phạm phải lời phán “Đừng hầu việc hình tượng” và sao lại dám coi thường lời phán “Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh” đây? Làm sao họ lại có thể dễ dàng coi thường các kỳ lễ trọng thể chí thánh của Đức Chúa Trời đến thế? “Hỡi những kẻ điếc, hãy nghe; còn các ngươi là kẻ mù, hãy mở mắt và thấy! Ai là mù, há chẳng phải đầy tớ ta sao? Ai là điếc như sứ giả mà ta đã sai đi? Ai là mù như kẻ đã hoà thuận cùng ta? Ai là mù như đầy tớ của Đức Giêhôva?… Ngươi thấy nhiều sự, mà không giữ chi hết; người vẫn có lỗ tai ngỏ, mà không nghe chi hết.” Êsai 4218-20 “Vậy, về họ, đã được ứng nghiệm lời tiên tri của Êsai rằng Các ngươi sẽ lóng tai nghe, mà chẳng hiểu chi; Lấy mắt xem mà chẳng thấy chi. Vì lòng dân nầy đã cứng cỏi; Đã làm cho nặng tai Và nhắm mắt lại, E khi mắt mình thấy được, Tai mình nghe được, Lòng mình hiểu được, Họ tự hối cải lại, Và ta chữa họ được lành chăng. Nhưng phước cho mắt các ngươi vì thấy được; phước cho tai các ngươi, vì nghe được!…” Mathiơ 1314-17 Kinh Thánh quy định rằng những người không hề nghe theo lời của Đức Chúa Trời, lại không hề làm theo đường đúng đắn, là những người có “tai chưa cắt bì”. Họ là những kẻ điếc phần linh hồn, không hề lắng tai nghe lời của Đức Chúa Trời, và cũng không làm theo lời Ngài. Họ không những là những kẻ điếc có tai chưa cắt bì, mà cũng là kẻ mù phần linh hồn có mắt cũng chưa cắt bì, nên dù nhìn lời Đức Chúa Trời họ cũng không hề biết, dù nghe lời Đức Chúa Trời họ cũng không thể hiểu. Đức Chúa Trời đã làm cắt bì tai cho những người dân của Ngài. Thế nên, Đức Chúa Trời đã phán rằng “Chiên Ta nghe tiếng Ta.” Thật là phước lành vô hạn biết bao bởi chúng ta được nhìn thấy và nghe thấy lời lẽ thật quí báu của Đức Chúa Trời. Sự hư mất của những kẻ điếc phần linh hồn Đức Chúa Jêsus đã cảnh báo trước về kết cục của những kẻ điếc phần linh hồn, những kẻ mù phần linh hồn. “Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng ta rằng Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi. Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? nhân danh Chúa mà trừ quỉ sao? và lại nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? Khi ấy, ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta.” Mathiơ 721-23 Nếu như đã nghe giọng tiếng của Đức Chúa Trời một cách đúng đắn thì ngày nay rất nhiều Cơ đốc nhân sẽ giữ luật lệ của Đức Chúa Trời. Giá như đã nghe chính xác giọng tiếng của Đức Chúa Trời, thì họ đã cùng chúng ta giữ gìn trọn vẹn các kỳ lễ trọng thể của giao ước mới, và cũng đã nghe và hiểu ra tất thảy giọng tiếng của Đức Chúa Trời Cha Mẹ, Đấng đến thế gian vào thời đại này. Tuy nhiên, họ đang coi thường tất thảy mọi lẽ thật. Đó là bởi họ có tai chưa cắt bì. Cho nên, dù cho họ nghe nhiều điều thì họ cũng chẳng chú tâm đến và cũng chẳng hề làm theo. Thế nên, Đức Chúa Jêsus phán rằng sẽ đẩy lui họ ra khỏi Ngài, dù họ có nói “Lạy Chúa, lạy Chúa” đi chăng nữa. “Chim hạc giữa khoảng không tự biết các mùa đã định cho nó; chim cu, chim yến, chim nhạn giữ kỳ dời chỗ ở. Nhưng dân ta chẳng biết luật pháp của Đức Giêhôva! Sao các ngươi nói được rằng Chúng ta là khôn sáng, có luật pháp Đức Giêhôva ở với chúng ta? Nhưng, nầy, ngọn bút giả dối của bọn thông giáo đã làm cho luật pháp ấy ra sự nói dối! Những kẻ khôn sáng bị xấu hổ, sợ hãi, và bị bắt… Vậy nên chúng nó sẽ ngã với những người vấp ngã. Đến ngày thăm phạt, chúng nó sẽ bị lật đổ, Đức Giêhôva phán vậy… Sao chúng ta cứ ngồi yên? Hãy nhóm lại và vào các thành bền vững, và nín lặng tại đó! Vì Giêhôva Đức Chúa Trời chúng ta đã khiến chúng ta nín lặng, Ngài cho chúng ta uống mật đắng, vì chúng ta đã phạm tội nghịch cùng Đức Giêhôva.” Giêrêmi 87-14 Những người có tai chưa cắt bì luôn cố chấp điều giả dối và từ chối việc trở lại với Đức Chúa Trời. Kết cục của những kẻ từ bỏ lời của Đức Chúa Trời chính là sự huỷ diệt. Tự họ sẽ cảm nhận được điều này. Xem xét tất thảy những lời trên, chúng ta không thể không tạ ơn Đức Chúa Trời, là Đấng đã ban cho chúng ta đôi mắt có thể nhìn được và đôi tai có thể nghe được. Vì Đức Chúa Trời đã đến thế gian này và mở mắt, mở tai cho chúng ta, vốn là những người mù, người điếc phần linh hồn, nên chúng ta đã được mang đôi tai có thể nghe được lời Đức Chúa Trời. Thế nên, Đức Chúa Trời đã phán với chúng rằng “Ai có tai, hãy nghe!” Giọng tiếng của Đức Chúa Trời gõ cửa tấm lòng Trải qua đường hầm dài là thời đại tối tăm tôn giáo, rất nhiều người đã đánh mất đôi tai có thể nghe giọng tiếng của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, giờ đã đến thời kỳ đôi tai vốn chưa cắt bì phải biết nghe được chính xác lời của Đức Chúa Trời, và đôi mắt vốn chưa cắt bì phải biết nhìn được đúng đắn lời của Đức Chúa Trời. Đó là bởi Đức Chúa Trời đã đích thân đến thế gian này để cứu rỗi nhân loại. Đức Chúa Trời đã phát ra giọng tiếng và gõ cửa tấm lòng của từng mỗi người. Bởi vì Đức Chúa Trời đích thân đến thế gian vào thời đại này, nên giờ là thời đại phước lành có thể trực tiếp được nghe giọng tiếng của Đức Chúa Trời. “Nầy, ta đứng ngoài cửa mà gõ; nếu ai nghe tiếng ta mà mở cửa cho, thì ta sẽ vào cùng người ấy, ăn bữa tối với người, và người với ta.” Khải Huyền 320 Giả sử người lạ gõ cửa và yêu cầu mở cửa cho, thì sẽ không ai mở cửa cho đâu. Tuy nhiên, khi giọng tiếng ấy là giọng tiếng của cha hoặc giọng tiếng của mẹ thì cửa sẽ được mở ra. Trong suốt khoảng thời gian dài, loài người không được nghe giọng tiếng của Đức Chúa Trời nên đã quên mất giọng tiếng của Ngài. Cho nên, khi nghe thấy giọng tiếng của Đức Chúa Trời, có một số người mở cửa, thì ngược lại cũng có một số người đóng chặt cửa. Dù là con cái của Đức Chúa Trời nhưng vì không được nghe giọng tiếng của Đức Chúa Trời trong suốt khoảng thời gian dài nên họ bán tín bán nghi. Dù chắc chắn là Cha Mẹ gõ cửa gọi, nhưng vì không có niềm tin xác tín vào giọng tiếng của Cha Mẹ, nên họ đã không tiếp nhận Ngài. Thật là một hiện thực đáng tiếc biết bao. Tuy nhiên, các con cái của Đức Chúa Trời nhất định sẽ mở cửa khi nghe giọng tiếng của Cha Mẹ, và tiếp nhận Ngài. Vào lúc tất thảy các con cái của Đức Chúa Trời đều có thể nghe được giọng tiếng của Cha Mẹ và mở cửa, thì chúng ta sẽ có thể trở về quê hương Nước Thiên Đàng. Chẳng phải chúng ta nên kéo tiến ngày ấy hay sao? Sở dĩ bước chân truyền đạo của chúng ta ngày càng trở nên nhanh hơn và siêng năng hơn cũng là để ngày ấy đến nhanh hơn. Chiên Ta nghe tiếng Ta “Ta còn có chiên khác chẳng thuộc về chuồng nầy; ta cũng phải dẫn nó về nữa, chiên đó sẽ nghe tiếng ta, rồi sẽ chỉ có một bầy, và một người chăn mà thôi.” Giăng 1016 “Chiên ta nghe tiếng ta, ta quen nó, và nó theo ta.” Giăng 1027 “Ai ra bởi Đức Chúa Trời, thì nghe lời Đức Chúa Trời; cho nên các ngươi chẳng nghe, tại các ngươi không thuộc về Đức Chúa Trời.” Giăng 847 Các chiên của Đức Chúa Trời đã được dựng nên để có thể nghe được giọng tiếng của Đức Chúa Trời. Thế nên để nhanh chóng dẫn dắt người nhà của chúng ta vào lòng của Cha Mẹ, thì những người dẫn dắt không được hoà lẫn giọng tiếng của bản thân họ vào giọng tiếng của Cha Mẹ. Phải cho nghe giọng tiếng của Cha Mẹ thì các chiên mới nghe thấy được và nhanh chóng mở cửa. Ngày nay, Đức Chúa Trời đến thế gian này và phát ra giọng tiếng mở cửa tấm lòng. Người nghe được giọng tiếng của Ngài sẽ mở cửa và tiếp nhận Ngài, còn người không nghe được giọng tiếng của Ngài thì sẽ đóng cửa chặt hơn nữa. Bằng cách đó, Đức Chúa Trời phân biệt ra người dân của Đức Chúa Trời và những kẻ không phải người dân của Ngài. Cho nên, khi rao truyền Tin Lành chúng ta hãy rao truyền một cách tự tin. Đừng thêm vào suy nghĩ của chúng ta, mà chỉ cần rao truyền y như Đức Chúa Trời phán phải rao truyền là được. Nếu chúng ta rao truyền Tin Lành một cách không chính xác bởi những lo lắng như “Liệu người đó có hiểu nếu tôi rao truyền lời này chăng?”, “Nếu rao truyền lẽ thật một cách chính xác ngay từ ban đầu thì liệu người ta sẽ lấy làm lạ chăng?”, “Liệu tôi có bị người ta chỉ trích, chê cười không?” thì đối phương nhất định sẽ phản ứng y như điều chúng ta lo lắng. Hãy rao truyền giọng tiếng của Cha Mẹ với đức tin chắc chắn rằng “Chiên của Đức Chúa Trời nhất định sẽ nghe giọng tiếng của Ngài” chứ không nên cân nhắc rằng họ có nghe hay không. Hãy thổi kèn chính xác “… Đức Chúa Jêsus đáp rằng Thật như lời, ta là vua. Nầy, vì sao ta đã sanh ra và vì sao ta đã giáng thế Ấy là để làm chứng cho lẽ thật. Hễ ai thuộc về lẽ thật thì nghe lấy tiếng ta.” Giăng 1837 “Họ thuộc về thế gian, cho nên nói theo như thế gian, và người thế gian nghe theo họ. Chúng ta thuộc về Đức Chúa Trời ai nhìn biết Đức Chúa Trời thì nghe chúng ta; còn ai chẳng hề thuộc về Đức Chúa Trời, thì chẳng nghe chúng ta. Ấy bởi đó chúng ta nhìn biết thần chân thật và thần sai lầm.” I Giăng 45-6 Đức Chúa Trời đã phân biệt một cách dễ dàng giữa thần chân thật và thần sai lầm thông qua việc họ nghe giọng tiếng của Đức Chúa Trời hay không. Chúng ta hãy rao truyền mà không nên do dự, chần chừ một chút nào. Đức Chúa Trời đã đảm bảo rằng ai thuộc về Đức Chúa Trời thì sẽ nghe lời Đức Chúa Trời, nên chúng ta hãy phó mọi sự cho Đức Chúa Trời và rao truyền y như lời Đức Chúa Trời phán hãy rao truyền là được. Khi nhìn lại từng mỗi một quá trình các gia đình Siôn truyền đạo thời gian vừa qua thì chúng ta có thể xác minh được sự thật rằng có rất nhiều điểm khác nhau giữa giọng tiếng rao truyền không tự tin do nghĩ rằng đối phương không phải là người dân của Đức Chúa Trời, và giọng tiếng rao truyền khi nghĩ rằng “Trong căn nhà này chắc chắn có người dân của Đức Chúa Trời, nên tôi phải cho họ nghe giọng tiếng của Đức Chúa Trời.” Cho nên, Đức Chúa Trời đã dặn rằng “Hãy thổi kèn chính xác”. Bầy chiên của Đức Chúa Trời chắc chắn biết nghe giọng tiếng của Đức Chúa Trời, nhưng nếu người truyền đạo rao truyền một cách không chính xác thì bầy chiên sẽ không phân biệt được liệu ấy có phải là giọng tiếng của Đức Chúa Trời hay không, nên họ chần chừ do dự và cũng sẽ mất rất nhiều thời gian để họ tiếp nhận lẽ thật, bởi họ liên tục nghi ngờ cho tới tận khi xác tín rằng ấy là giọng tiếng của Đức Chúa Trời. Ngược lại dù chúng ta rao truyền một điều rất nhỏ, nhưng nếu rao truyền y nguyên giọng tiếng của Đức Chúa Trời thì chắc chắn họ sẽ hiểu ra. Có một người nhà giảng trước tiên về sự vô nghĩa của nhân sinh cho một bà lão hàng xóm, nhưng ban đầu bà lão ấy nghe một cách thờ ơ. Sau đó, người nhà ấy đã đổi đề tài, rao truyền về điều răn của Đức Chúa Trời, thì bà lão ấy vui mừng nói rằng “Đây là Hội Thánh mà tôi đã trông đợi suốt cuộc đời.” rồi tiếp nhận lẽ thật và bắt đầu cuộc sống đức tin với tấm lòng nhiệt huyết chẳng khác nào thanh niên. Lại ở một địa vực khác, cũng có một người nhà tiếp nhận Đức Chúa Trời ngay sau khi được nghe về sự mầu nhiệm cuối cùng xuất hiện trong Kinh Thánh. Tôi tin rằng vì chúng ta đã cho nghe giọng tiếng chính xác của Cha Mẹ như vậy, nên ngày nay từng một hai người nhà Siôn đang được dẫn dắt trở về lòng của Cha Mẹ. Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta là lý do để chúng ta khoe khoang, vậy giờ chúng ta hãy khoe khoang nhiều về Đức Chúa Trời. Dù đối phương có đóng chặt cửa tấm lòng, nhưng nếu chúng ta tự tin rao truyền lẽ thật cho họ, thì họ sẽ nghe được giọng tiếng chính xác của Đức Chúa Trời. Giọng tiếng của Đức Chúa Trời, Lễ Vượt Qua Có một lần, Đức Chúa Trời Cha đã dạy dỗ rằng “Càng thực tiễn lẽ thật thì tấm lòng càng trở nên mới mẻ. Càng thực tiễn lẽ thật thì càng công nhận Đức Chúa Trời. Nếu không thực tiễn lẽ thật thì tâm linh sẽ trở nên tối đen, nếu không thực tiễn lẽ thật thì cuối cùng sẽ phủ nhận Đức Chúa Trời.” Lời ấy có nghĩa rằng nếu thực tiễn lẽ thật thì dần dần sẽ công nhận Đức Chúa Trời, còn nếu không thực tiễn lẽ thật thì tâm linh sẽ dần dần trở nên tối đen và rốt cục dẫn đến cả tình trạng phủ nhận Đức Chúa Trời. Hai nghìn năm trước cũng như vào thời đại cuối cùng này, nếu có giọng tiếng Đức Chúa Trời nhấn mạnh và phán dặn chúng ta, là con cái Ngài, phải làm theo, thì đó là lời “Hãy giữ Lễ Vượt Qua.” Chúng ta, là những người được nghe giọng tiếng của Đức Chúa Trời trước, phải siêng năng rao truyền giọng tiếng của Đức Chúa Trời để dẫn dắt nhiều người nhà vào Siôn. “Đức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt của Con người, cùng không uống huyết Ngài, thì chẳng có sự sống trong các ngươi đâu. Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại. Vì thịt ta thật là đồ ăn, huyết ta thật là đồ uống. Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người. Như Cha, là Đấng hằng sống, đã sai ta đến, và ta sống bởi Cha; cũng một thể ấy, người nào ăn ta, sẽ sống bởi ta vậy.” Giăng 653-57 Đây là lời hứa sự sống chân thật của Đức Chúa Trời. Bầy chiên của Đức Chúa Trời nhất định sẽ nghe lời này. Thịt và huyết của Đức Chúa Jêsus đã được hứa trong Lễ Vượt Qua Tham khảo Mathiơ 2617-28, Luca 2219-20. Lễ Vượt Qua cứu sống những linh hồn đang hướng về sự chết, và giúp họ được nhận sự sống đời đời. Lễ Vượt Qua chính là đơn thuốc cần thiết cho toàn thể nhân loại. Tất thảy gia đình Siôn hãy cùng nhanh chóng rao truyền giọng tiếng chính xác của Đức Chúa Trời để cứu rỗi nhân loại. Chúng ta hãy thổi kèn chính xác đối với những người chưa được nghe giọng tiếng của Đức Chúa Trời, để cho họ được mở mắt và tai phần linh hồn và được nhận sự sống. Giờ đã đến thời kỳ của lời tiên tri rằng chỉ nghe giọng tiếng của Đức Chúa Trời thì các con cái của Đức Chúa Trời sẽ ra khỏi Babylôn và trở về Siôn. Chúng ta hãy tin lời tiên tri và thổi tiếng kèn của lời tiên tri. Người có tai chắc chắn sẽ nghe giọng tiếng của Đức Chúa Trời. Tôi mong tất thảy các gia đình Siôn hãy thổi kèn Tin Lành lớn hơn nữa, tự tin rao truyền giọng tiếng chính xác của Đức Chúa trời để dẫn dắt nhiều linh hồn vào sự cứu rỗi, và bày tỏ vinh hiển của Đức Chúa Trời tới tận cùng trái đất.

theo lời chúa nói